专访|南方一教会长老：中国教会需要重视祷告，重拾祷告传统

陈长老在南方某教会已经全职服事了几十年的时间。

在这几十年当中，陈长老经历了很多事情。在看到中国教会不断发展的同时，如今已经逐渐年迈的陈长老也看到了教会的一些问题，尤其让他感到忧心的就是祷告。

他发现——现在的年轻人普遍不再喜欢祷告了。

陈长老所在教会的辉煌祷告历史

陈长老说，他们教会对祷告的重视是很早的。早在文革期间，他们就已经非常重视祷告了，整个教会都把祷告看作一件重中之重的事情。而且那个时候太苦了，人们又普遍非常贫穷，所以很多时候实在没有办法，只能向上帝祷告，祈求上帝的帮助。

在陈长老服事的教会里，有24个人每天都会祷告。“只要没有把他们派出去，他们就在我家祷告。后来我们就在另外一个姐妹的家里祷告，她家的房子比较高大，空间更加宽敞，所以常常在她家里祷告。”他们自己教会也有24小时不间断祷告，每个小时都有人接力祷告，这么多年以来这个祷告从来没有停止过。

他们每个月都有一次集体的祷告会，牧者和信徒只要没有特殊情况都会参加。陈长老认为：“祷告这个方面，我认为一个是教会发展的需要，教会想要发展和复兴就必须不停祷告。另外一个也是信徒本身的需要，信徒生活在世界上会遇到各种各样的问题，对于基督徒来说，当出现问题的时候怎么办呢？当然是向上帝祷告。”

“我们教会的祷告，我们每周一三五一班人，二四六一班人，教会里面每天都有祷告，每天晚上都有祷告，这个是没有停的。还有每年的春节以后，都会有为期一个礼拜的祷告会。趁着大家还没有开始上班、工作，抓住这个时机祷告。然后，我们教会也会专门为了我们这个城市祷告，每一个月一次。除了这些日常的祷告以外，我们还为了很多特事祷告。这些一直以来都是我们教会老一代人的传统，一直在做，从来没有停止过。而且他们都是自发的祷告，不需要教会同工来安排。祷告已经成为了他们生活非常重要的一个组成部分，已经成为了一种根深蒂固的习惯和本能。”

中国教会的三大基因

不仅仅对于陈长老教会所在地，陈长老认为对于整个中国教会也一样，祷告是整个中国教会都非常重要的一个事情。

有一个弟兄给陈长老讲他认为中国教会有三大基因，这三大基因使中国教会能够一直复兴到现在。

中国教会的第一个基因就是重视祷告，而且还是特别重视。中国教会这种对祷告的重视程度我们从很多地方都可以看出来。无论是以前中国教会历史上很多人对于祷告的重视，很多人都是祷告的人，祷告着服事，祷告着前进，文革等特殊历史时期很多人没有圣经，只能默默祷告，求上帝给中国教会开道路。甚至从一些歌曲当中我们也可以看到中国教会对祷告有多么重视——一提到中国教会，许多基督徒就会想起来一首歌曲“中国的早晨五点钟”。

中国教会的第二个基因是听道听不腻。现在的很多年轻人缺乏耐心，不愿意听时间很长的讲道，但是其实以前的人们并不是这样的。以前的很多中国基督徒就算听一个半小时的讲道也没有问题。很多地方都会开培灵会，讲道讲三天三夜也没有问题，人们可以一直听，大家都非常喜欢听道。可能是因为以前的时候人们想要听一场像模像样的讲道实在太难了，长年生活在很多苦难里面，根本没有多少听道的机会，所以一旦遇上培灵会，就会如饥似渴地一直听道也不会厌烦。陈长老认为，中国基督徒这样的听道基因实在是很好的，非常难能可贵。

还有中国人很乐于奉献，这是中国教会的第三个基因。“现在为什么能够有那么多的教会？当然是基于上帝的工作，但是同时我们也不能否认的是——从现实角度来说，这个是基于很多信徒的奉献。你奉献的人都没有，那教会怎么复兴？”教会复兴，会带来信徒增多；信徒增多，奉献就会更多，人力也会更多，反过来又会促进教会的更大复兴。

陈长老认为，长期以来中国教会的这三大基因是没有改变的，特别是祷告。老一代人他们一直坚持不断地在祷告，这一点对于中国教会来说是非常重要的。

复兴之下的隐忧——年轻人和祷告的断开

陈长老发现一个现象——他们教会祷告会很多，然后每个月都至少有一次大型的祷告会。但是陈长老却发现无论是大型祷告会还是小型祷告会，年轻人很多时候都没有来。陈长老认为这就是现在教会发展的一个重要问题。年轻人为什么不祷告？

而且不止是年轻平信徒，陈长老发现即便很多年轻的教牧同工在祷告方面也是有问题的。他不止一次地发现，一些年轻的教牧同工他们的神学装备很好，讲道水平也挺高，也很有知识和文化，很多事工都做得很好，家庭和生活也能够得到很多见证，但是就是不太会祷告，也因此不能把人真正带到祷告的道路上。

在陈长老看来，现在的年轻人基本都不喜欢祷告。“他们也有祷告，但是祷告对他们来说没有我们老一代人那么重要。像我们老一代人确实很重视祷告，而且晨祷、禁食祷告这些都有。老一代的人做祷告还是有板有眼的，因为他们整个祷告都在跟随传统来走，敬拜、纪念、求恩等等。有这样的祷告方面的一些传统和流程，祷告的时候都要按照这些流程一套套的来。但是新的一代人他们也没有怎么学习祷告怎么做。让年轻人简单的祷告可以，但是祷告的时间很长的话，大多数年轻人就受不了了——跪在那里身体也受不了，嘴巴里也没有词，头脑里面一片混沌，不知道祷告什么。”

陈长老看到的是，很多年轻人没有参加祷告，只有老年人在祷告。年轻人几乎没有人来，年轻人不祷告，这就是现在一个非常重要的教会问题。那么为什么会这样呢？年轻人为什么不祷告呢？陈长老认为可能关键的一个因素是传承，至少在祷告的传承方面出了严重的问题。

分散有时，聚集有时——年轻人需要和中老年人一起聚会

陈长老认为现在许多教会为了牧养的缘故把年轻人和中老年人分开了，年轻人单独在一个教会，中老年人在另外一个教会，两个群体之间缺乏往来。虽然可能年轻人和中老年人都是一家人，但是却因着年龄段不同的缘故而分散在不同的教会。

这样的做法当然有一定的优点，但是最后的结果却会导致严重的断层。因此，陈长老现在对于这种按年龄段聚会的做法持坚决反对的态度。虽然在家里是一家人，按说应该非常了解彼此，但是实际情况却并非如此。实际情况常常是人们只知道一个人在家里表现如何，却不知道他的信仰究竟如何，因为灵里面是隔开的，没有连接在一起。陈长老说：“因为即便是一家人，但是年轻人他也不知道这个老爷子是怎么样的一个老爷子，他们不知道或者说不真的知道这个老爷子。我也跟人说过‘就算我死了，你们也不知道’。年轻人和老年人之间的认识和了解很少很少，因为各有各的教会，中老年人和年轻人不在一起，不在一起怎么了解和沟通？”所以陈长老认为这就是教会决策的一个败笔，不应该鲁莽地将年轻人和中老年人分开。

“我是不赞成的，不赞成年轻人和老年人一直分开聚会。分开可能从很多角度来说是有好处的，但是关键问题是分开聚会会让年轻人和中老年人隔开从而阻断信仰的传承。彼得在彼得前书第五章里面就讲得很清楚，你们年幼的要顺服年长的，这就体现了教会里面各个年龄段的人都要有。年老和年幼的人需要混搭在一起，所以彼得才让年轻人顺服年长的人。如果分开了，还顺什么服？年长的人都没有了，是不是？所以一个教会里面一定是要年长、年幼的人都在一起。在一起非常重要。”陈长老说。

“所以主日的一个崇拜，这个崇拜就根本不分也不应该分年轻还是年长。主日下午可以做成人学道班，然后年轻人的、企业主的、职场上班族的，这些聚会都可以做。根据不同年龄段和类型可以有不同的风格，譬如说这样一个风格，那样一个风格，这些都可以。但是主日上午的那场大的敬拜，一定要把所有人聚集在一起。因为只有这样人们才会有一种整体的概念，才能够真正有一个归属感。这样一起聚会的时候，年轻人慢慢地就能够认识到——我爸爸在这里，我妈妈也在这里，我的爷爷、奶奶都在这里，我们全家一起在这里敬拜我们的上帝。年轻人会认识到原来上帝不是分开的，上帝是同一位，不是我有我的一位上帝，我爸爸妈妈有他们的一位上帝，然后爷爷奶奶又有他们的上帝，每一个人的‘上帝’都不一样。”

因此，陈长老认为年轻人需要和中老年人一起聚会，在同一个教会聚会，这样彼此之间才能够有更多灵里的连接。在这个基础上，老一代人的信仰才能够更好地传承给新一代人，祷告方面更是如此。

图片来源（Image Credit）：chris liu via unsplash.com